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心想佛之故。什么叫止观?大钻石光闪闪在那边，人一看（观），就楞住了（止）。 我们修行做不到止观，为什么?你并未真正喜欢他，你还未真认识到他的好、他的妙。有位朋友打坐时，咚地脑海一下就蹦出一个清晰的...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591067305.html
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次第，讲四圣谛的法来救度众生，所以祂是众生救怙主。总之，“善逝”、“救护者”是讲佛的情况，只不过分为自利与利他。佛很了不起，因为断证圆满，这是从自利方面说。祂很了不起，为什么？因为祂利生，可让众生解脱、...意思是不欺，什么叫不欺？就是跟事实符合。这边“安住能作义叫不欺”，什么叫“安住能作义”？像火有烧熟的功能，我们了解它有此功能，这种认知算不算不欺？要算。为什么？安住就是这个量把握住或了解，了解什么？能...
见悲青增格西
|佛学论文|因明|五明|
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才是住持佛法的最大保证！不然，则一切的三藏十二部经教，都将只沦落为言说的工具，一切的弘法布教也都只是第三者的从旁“介绍佛教”、而不是亲证佛法者的“体现佛法”。这就是为什么，当面对著具有禅定力、神通力、鬼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html
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出从神会而到《坛经》的任何迹象。如真的是由《神会语录》，七拼八凑而成《坛经》，那为什么《坛经》保持古传的“摩诃般若”，而不如神会那样的一切改为“金刚般若”呢? 评第五例“无念”：《坛经》立“无念为宗...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073667738.html
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记住，这只不过是一个“开端”而已，很多意外都在等着你呢！人世间可以有秘密，为什么“生命”不可以有呢？解放你的思想，一分疑问，就是一分惊喜。我们甚至可以否定我们“拥有”的一切，地球、人、物，还有“生死”...
善源居士
|佛学论文|因明|五明|
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所以为什么必须以“佛境”作为“教”的本质规定这一问题，可以这样解答：“佛境”是佛陀一切教法的本怀，故而透过对“佛境”的指点，可以把一切乘教或一切佛学思想体系融通起来。 （三）为什么必须以“菩萨行”...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320968048.html
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那识：是古印度语，华译执持识。依《摄论》有二义，一是执受，二是执取。执受者，谓执持五色根不令坏烂而产生苦乐等感受。我们一个活崩乱跳，喜怒哀乐无常的人为什么跟死尸完全两样呢？这是阿陀那识执受的作用，活着...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
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造塔，是‘为要传扬我们（人类）的名，免得我们分散在全地上’。”这意味著：人类已经开始想要过有组织的生活。换句话说，已经慢慢进入到比较大的分化的部落社会。这里所谓的“工业”，是指粗糙的手工业。 为什么（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475368123.html
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这种心态就会不见，而是仍然存在。「为什么」的质问，不管是对己、对人，皆指向「意」的追求，但也有可能在苦思追索后，却感到生命一片空白，那也是极难忍受的人生体验。 宗教教育 人在无常的变化过程中，...
陈怡安
|佛学论文|因明|五明|
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亲近 五、因亲近：如所教授，随顺修行，为亲近因。何以故？以此随顺，令彼善友心生欢喜故。 因亲近善友：众生依善友的教导，而能随顺教法精勤修行，是亲近善友之原因。为什么？因为众生以这样的随顺修学，能令...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268458.html